רשומות

ספר נתיבות עולם - סיכום נתיב הצדקה פרק ד'

נכתב על ידי: בלוג המהר"ל פרק ד' ● הפרוטה שנותן לעני הוא לשעה בלבד, אבל הפיוס הוא לעולם ● הדיבור הוא במדרגה למעלה מעשרה ● המספר שש מיוחד לצדקה ● מצוות הצדקה מראה על צדקת הנותן וזכות נפשו ● הנותן צדקה דבק בה' מצד ההשפעה ולפיכך זוכה לבנים ● בנים הם עיקר ההשפעה ● הצדקה היא מדה אמיתית של ה' ● הנותן צדקה דבק בה' מצד הצדק ● המדה האמיתית נקראת 'פנים' ● ה' משלים את כל העולם ● הנותן צדקה כביכול מלוה להקב"ה ● האדם צריך להידבק אל השייכים אליו ● עניינה של מצוות הצדקה היא האחוה ● הקב"ה נקרא קרוב לישראל והדבק בישראל דבק בה' ● מדתו של הקב"ה היא לאחד הכל ● שלושת חלקי האדם- הגוף, הנפש והממון ● האדם בכללו נחשב כשקל שלם ● כל המצוות הם הצדק והיושר ● מצוות הצדקה היא עצם הצדק ולכן שקולה כנגד כל המצוות ● כל צדק הוא ויתור לפנים משורת הדין ● המחלוקת באה משום שמעמיד דבריו על הדין ● פירוש כל פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול ● הצדקה מכפרת על האדם כי היא כנגד גופו ● הגמרא [1] אומרת שהנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות ואילו המפייסו בדברים מתב...

ספר נתיבות עולם - סיכום נתיב הצדקה פרק ג'

נכתב על ידי: בלוג המהר"ל פרק ג' ● כוחות החיצונים לא שולטים במתן בסתר ● הגוף והנפש יש בהם חסרון ● כח הנפש הוא אש ● החימה היא כח עליון מה' ● האף הוא מצד הימין ● כח הצדקה הוא מצד הימין ● היסורים הם דרך העולם ● הפגעים הם במדת הדין שלא בדרך הנהגת העולם ● כוחו של משה איש האלוקים הוא מדת הדין ● צדקה מצילה ממות ● מתן בסתר מציל מדינה של גיהנם ● צדקה של סתר זה חיים של סתר ● כל עשירי הוא קודש ● המיתה היא מצד הטבע ● עניינה של התורה הוא החיים ● הצמר הוא דבר מת ● העושר הוא דבר מת ● ה' נותן לכל אחד פרנסתו הראויה לו ● המיתה נגזרה על אדם הראשון ● יש עניות בלא חטא ● הנותן צדקה עושה את רצון ה' ● הגמרא [1] אומרת שגדול הנותן צדקה בסתר יותר ממשה רבנו, לפי שבמשה כתוב "כי יגורתי מפני האף והחמה, ואילו בצדקה בסתר כתוב "מתן בסתר יכפה אף ושחד בחיק חמה עזה"- ונחלקו ר' אלעזר ור' יצחק כיצד להבין את הפסוק, ולפי ר' אלעזר כופה גם אף וגם חמה ואילו לפי ר' יצחק אף כופה אבל חמה אינו כופה. האדם מורכב מגוף ונפש [2] ויש בהם חיסרון ולכן יש להם מת...